谷中七福神
谷中七福神は、台東区・荒川区・北区にまたがった７つの寺院に
祀られている七福神の巡礼札所です。およそ250年前に始まった
江戸最古の七福神と言われています。
そもそも七福神は、上野の寛永寺を開いた天海僧正が発案したもの。
天海に「公は、長寿、富財、人望、正直、愛敬、威光、大量の七福を
具えておりますな。まさに七福の神様の御徳を表していると申せ
ましょう」などとおだてられ、徳川家康は「お前いいこと言うなあ」
と大喜び。早速、狩野探幽に七福神の絵を描かせて尊崇させたという
話が残っています。
うんちくはこのくらいにして、当時の江戸っ子のつもりになって、戦前の
佇まいの残る町並みを楽しみながら、七福神参りに出かけましょう !
イラスト提供 : 猫野みいこ「ウキウキ七福神」
http://www003.upp.so-net.ne.jp/cute/7hukuzin.htm
■都バスで行かない谷中七福神めぐり
年末に読んだこのチラシからすべては始まりました。
いつか七福神めぐりをしてみたいと、なんとなく思っていましたが、
このちらしを見て、正月特製の台紙にご朱印がもらえるというところに
惹かれました。 それに年の初めの散歩としては、何だかお目出度い
気もするし。
という訳で、上野駅に向け出発です。
弁才天 (弁財天) 御利益 「愛 嬌」
元はインド・ヒンドゥー教の女神、サラスヴァティー神。 水・河の女神。
河の流れる音の連想から音楽神。 弁舌、学問、音楽などの芸術の神。
不忍池 弁天堂 ･･･ 台東区上野公園2-1
■不忍池
上野恩賜公園にある天然の池です。
一面が蓮で覆われている蓮池。
■弁天堂
比叡山延暦寺に対応させ、この地に寛永寺が建立された。
開祖である天海僧正は、不忍池を琵琶湖に見立て、竹生島に
なぞらえて弁天島（中之島）を築かせ、弁天堂を作った。
■骨董市
湖畔では骨董市が開かれていました。
■弁天島
弁天島にはユニークな石碑が多いことで知られています。
例えば、「ふぐ供養碑」「スッポン感謝の碑」
「暦塚（中曽根康弘筆）」
「包丁塚」「鳥塚」「魚塚」「めがねの碑」 など
■弁天堂
さて、いよいよ弁天堂です。
実はここにお参りするのは4回目。中に入って写真撮影可。
弁天様の琵琶でしょうか。
■弁天堂
「写真が上手くなりますように」
お賽銭をあげてお参りしたら、
さらに奥の畳にあがってみましょう。
■弁天様がなんだか怖い(^_^;
分かりにくいですが、琵琶じゃなくて、剣を持ってますねえ。
Wikipediaによれば、 「像容は8臂像と2臂像の2つに大別される。
8臂像は8本の手に弓、矢、矛（ほこ）、鉄輪、羂索（けんさく）などを持つと説かれる。
一方、2臂で琵琶を奏する形の像は、密教で用いる両界曼荼羅のうちの胎蔵曼荼羅中にその姿が見える。」
分かったような、分からないような･･･
■天井画
児玉希望(明治31年〜昭和46年)の金竜 だそうです。
天井は見落としがちですが、かなりの迫力なので忘れずに。
大黒天 御利益 「富 財」
元はインド・ヒンドゥー教のシヴァの憤怒の化身「マハーカーラ」。
マハーカーラは「偉大な暗黒」という意味から「大黒天」。
日本では、大黒の「だいこく」が「大国」に通じるため、神道の神である大国主と混同され、
習合して信仰されるようになった。いつしか怒りの表情が笑顔に変わっている。
台所、財宝、食料（豊作）を司る神様。
護国院 ･･･ 台東区上野公園10-18
■護国院
天海僧正の弟子生順により寛永2年 1625年に創建された、
寛永寺の子院。 本堂は火災に遭ったが、享保7年 1722年に再建。
■護国院
今回撮影はしていませんが、本尊は大黒様ではなく、
釈迦三尊座像だそうです。
■木造の大黒天
もともとはダークサイドの戦争神だったのに、
どこでどうなって、頭巾、打ちでの小槌、大袋のアイテム
を持ち、米俵の上に座るようになったのか・・・
■大黒天画
この絵は、藤原信実筆、3代将軍家光の奉納と言われています。
このほかにも重文の宝物などもあるようですが、今回は七福神モード
になっていて、見落としました。残念。
■愛玉子
言問通りを渡り、谷中霊園のほうに進むと、右手に見えてくる喫茶店(?)
「オーギョーチイ」と読み、台湾産のイチジクに似た果実の名前。
その果汁を寒天状に固めレモンシロップをかけたデザートが有名です。
TAKEは食べたことがありませんが、気になっているお店です。
■スーパーマン
スーパーマンが谷中の街を守っていてくれました。
なんとなく何かがあるような気がして入った路地
にありました。
街歩きを6年もしているとカンが冴えるときがあります。
寿老人 御利益 「長 寿」
中国の道教の神で南極星の化身の老子。 酒好きで赤ら顔をした長寿の神。
福禄寿と同一神とも。財宝、子宝、諸病平癒にも御利益あり。
長安寺 ･･･ 台東区谷中5-2-22
■長安寺
寛文9年 1669年に老山和尚により開創。
本尊は寿老人ではなく、千手観世音菩薩。
■長安寺境内にて
長安寺の寿老人は、徳川家康が納めたものとされる。
等身大の寄木彫刻。
等身大･･･ 身の丈三尺（約９０センチ）といわれています
■寿老人
長い頭に長い白髭。 長寿を記した巻物をつけた杖を持つ。
不死の霊薬を入れた瓢箪を運び、不老長寿の桃を持っている。
長寿の象徴とされる鹿である玄鹿（げんろく）を従えている。
この鹿はなんと1500歳で、その肉を食すると数百年寿命が延びるそうです。
■長安寺
長安寺は、死者を弔う鎌倉時代の板碑（台東区有形文化財）や、
明治期の日本画家である狩野芳崖の墓でも有名です。
毘沙門天 御利益 「威 光」
元はインドのクヴェーラ神（日本の金毘羅の原型）で、これが仏教の神の
ヴァイシュラヴァナ（多聞天）になり日本では毘沙門天と呼ばれる。
甲冑をつけ、手にはヤリを待つ軍神。戦勝祈願だけでなく、宝物、財物、幸運を運ぶ。
天王寺 ･･･ 台東区谷中7-14-8
■天王寺五重塔跡
谷中霊園の中を進んでいくと、交番の横に写真のような
史跡を示す石柱があります。天王寺にあった五重の塔の
跡地です。もちろん石の基礎の跡しか残っていません。
1957年(昭和32年)の放火心中事件により焼失してしまったのです。
■谷中五重塔放火心中事件
左は在りし日の写真ですが、幸田露伴の小説「五重塔」のモデル
になるなど有名な塔でした。しかし、1957年(昭和32年)7月6日の
早朝に炎上し焼失しました。焼け跡から男女の焼死体が発見され
ました。不倫関係の清算を図るための焼身自殺でした。
この前の代の塔も1772年の明和の大火(目黒行人坂大火)により
焼失しています。
■天王寺
天王寺は江戸時代には富くじで有名でした。
焼失した五重塔の残材で作った毘沙門堂をつくり、
ご本尊の最澄作の毘沙門天を祀りました。
■毘沙門堂
これが毘沙門堂です。五重塔の材木で作られていると
このときは知りませんでした。
■毘沙門天
シルエットになってあまり良く見えなかったけど、
なんだか迫力がありました。
■毘沙門天
ご朱印をいただく部屋への入口と中にあった写真。
邪鬼を踏み、左手に宝塔、右手に宝棒を握っています。
■諏訪台通り
諏訪台通りに出て、修性院に向かいます。
種を越えた友情が芽生える素敵なお家。
■昭和幻影
TAKEが小さい頃はこのような家が多かった。
あの頃に戻って、東京の町を歩いてみたい。
■観音寺の築地塀
築200年以上。強度を上げるために瓦が埋め込まれています。
平成 4年（1992年）台東区まちかど賞を受賞。
お侍さんや町人が歩いている様子が目に浮かびます。
■お手軽な七福神
いいですなあ。こういう小物は。
和みます。
■谷中 富士見坂
東京23区で実際に富士山が見える富士見坂はここだけ。
ここには4回ほど来てるけど、見えたことがないです。
正月の澄んだ空気で見えるかなと思ったんだけれど･･･
■屋上は月の砂漠
何故に駱駝が･･･?
布 袋 尊 御利益 「大 量」
太鼓腹、福耳、大きな袋がトレードマーク。中国は唐の時代の「釈契此（しゃくかいし）」
という常に袋を背負っていた僧がモデル。なんと実在していたとは !
堪忍と和合を教える神であり、弥勒菩薩の生まれ変わりともいわれています。
修性院（しゅしょういん） ･･･ 荒川区西日暮里3-7-12
■日ぐらしの布袋
日暮里という地名の由来である「ひぐらしの里」から
「日ぐらしの布袋」と呼ばれて江戸町民から親しまれていました。
ひぐらしの里は江戸の有名な行楽地でした。
■修性院
修性院は「花見寺」として知られ、四季折々の花を楽しむ江戸町民
に親しまれていました。
また、狩に来た将軍が食事をしたところだそうです。
■布袋尊
なんという福福しさでしょう。
「見ていると日が暮れる」という言い伝えが頷けます。
■修性院
修性院の塀の絵もほのぼのしています。
■酒屋さん
次はすぐ隣にある「青雲寺」に向かいます。
青雲寺も修性院と同様「花見寺」と呼ばれていました。
恵比寿神 御利益 「正 直」
漁業・大漁の神。福の神。商売繁盛、五穀豊をもたらす商業、農業の神。
夷、戎、胡、蛭子、恵比須、恵比寿、恵美須などとも書く。えべっさん。七福神で唯一の日本の神様。
青雲寺 ･･･ 荒川区西日暮里3-6-4
■青雲寺
ここも「花見寺」と呼ばれ、江戸時代に賑わいました。
滝沢馬琴、狂歌師の安井甘露庵など、江戸の文人の碑が多くあります。
■青雲寺
花見寺ともいうように、「しだれ桜」で有名らしいのですが、
ご覧の通り、まだ「しだれ枝」状態です。
■恵比寿神
烏帽子、狩衣（かりぎぬ）を身につけ、右手に釣竿、左手に鯛。
正月以外は拝顔できないとか。他の寺もそうかも。
■滝沢馬琴(曲亭馬琴)の筆塚の碑
「 南総里見八犬伝 」 を書いたとき使ったという筆が供養。
されています。硯塚もあるらしいけれど、見落としました。
「曲亭馬琴」は、読み方を変えると「くるわでまこと」（廓で誠）
遊廓でまじめに遊女に尽くしてしまう野暮な男という意味である。（出典: Wikipedia）
■花見寺
さあ、七福神もあと一人。「福禄寿」のみになりました。
福禄寿の東覚寺は北区田端にあります。
荒川区西日暮里の青雲寺からは、ちょうど一駅分歩きます。
福禄寿 御利益 「人 望」
道教の宋の道士。道教の神で南極星の化身の寿老人の別名とも。幸福、封禄、長寿の三徳を具現化。
鶴と鹿と桃を伴い福・禄・寿を象徴する。頭が長くて、白くて長いヒゲ。
東覚寺 ･･･ 北区田端2-7-3
■東覚寺
室町時代創建の古刹です。
真言宗豊山派で本尊は不動明王像。
福禄寿は本堂ではなくて、寺務所の中に祭られています。
■不動堂前の赤紙仁王
福禄寿に会う前に、赤紙仁王像を見学しましょう。真っ赤な紙が沢山
貼ってある異様な塊が二つ。これが赤紙仁王です。自分の体の悪いところ
と仁王の同じところに貼ると病気が治るといわれています。
■草鞋 ?
祈願が満願したらお礼に草鞋を供えます。
病人、祈願者のもとへ行くので、さぞかし草鞋が必要だろう
という思いやりからだと書いてあります。
■東覚寺本堂
■福禄寿
福禄寿は社務所の中にあります。
帽子を被っていて、長い頭が見えません。 鶴と鹿と桃もなし。
なにやら経文らしきものを捧げているようです。
■東覚寺
これで七福神すべてを巡りました。
下の写真にように、ご朱印も揃いました。 満足感というか達成感というか。
さて、どこかで酒でも飲んでお祝いしましょうか。
■正月特製の台紙
なかなか立派でしょう。
後日、これを額に入れて飾りました。今年もいいことがありますように !!
撮影データ
2008.01.05, SONY α700 DSLR-A700
